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。但老庄、墨家、儒家学说何尝没有这样的作用?问题是人到这些学说中,要寻找什么。善寻者得其正,不善学者得其邪。至于宗教的位置,只要科学不能穷尽一切未知领域,就有宗教的余地。而人类确实永远无法穷尽,因此,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160382851.html
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的比较研究较前贤更为精细。他将墨家的“辩律”同逻辑、因明进行比较，指出，墨辩、因明、逻辑三式“所用三名物同，而西洋逻辑三名皆两见，印度因明之宗依（声）但一见，墨子则惟‘因之所作性’两见，余皆一见”。...
关兴丽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393388.html
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一、 什么是经典？
所谓“经典”，依《现代汉语词典》（商务印书馆1997年版）所给的第一层意思是：“传统的具有权威性的著作”。所谓“文化经典”，则是对于某个文化传统而言的最具权威性的著作，这在我们中国文化中就是指儒家的四书五经（或《十三经》），道家的《老子》（《道德经》）、《庄子》（《南华经》），墨家的《墨子》，兵家的《孙子》，法家的《韩非子》，医家的《黄帝内经》，佛家的《心经...
郭齐家
|儿童读经|读经|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/221135722.html
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曾成为很多思想家所思考的重要问题，提出各种各样的主张，如孔孟的仁爱论，墨家的兼爱论，道家的自爱论，杨朱的贵己论，韩非的自利论等等，都是对错综复杂的人际关系的认识和对于人际关系提出的解决方案，有其时代的...
张立文
|孔子|孔学|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/13155024844.html
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乃涉及中国古代之逻辑理论。中国名学当以墨家为代表，墨子一书之经说上下、小取与非命上等均有「名」、「实」之辩。墨子以后，有所谓刑名之家，即讲究以名实为辩论模型之辩者，庄子天下篇谓辩者有惠施、桓团、公孙...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530638230.html
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是一家，但其实至少有不尽相同的两派，在某种见解上是完全对立着的，即是《经》上、《说》上和《经》下、《说》下在某种主张上是完全对立着的。这也并不是我的什么新发现，因为《天下篇》已经说明很明了，墨家三派是...
潘明德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533738267.html
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提到了与之相关的论式思想（故理类），但最终墨家也未能在逻辑形式化道路上迈出关键一步，它只是在元语言的层次上探讨了逻辑学的基本理论；而我们再看因明，因明从十支论式发展到三支论式，始终围绕着一个重要的问题，...
章长炳 孙旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540638312.html
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谓行彼；此此当乎此，则谓乎此，其谓行此，其以当而当，正也。故彼彼止于彼，此此止于此，可……”由此可以看出，先秦墨家和名家都在围绕着“彼”、“此”做变项问题展开逻辑讨论，一直延续到现在，而且人们都能在交际...
张忠义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094438614.html
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论》的因明思想，并对一系列因明义理作了新的研究与探索。 《因明学》 依据《因明入正理论》、加入近代因明研究成果并结合西方逻辑和中国古代墨家名辩之说的因明著作。中国现代虞愚著。1936年由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094938618.html
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被称之为因明学。因明是有别于亚里士多德逻辑、墨家逻辑的人类不同思维模式与推理方法，而因明学是人们整理、发展与创新因明的过程与结论。因明学以因明为主要研究对象与范畴，但因明学的全部结论与过程不都属于因明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100238635.html